崇明婚礼风俗礼仪知识

崇明岛位于长江入海口，隶属于上海市。崇明岛素有“长江门户”、“东海瀛洲”之美誉。不同地区有着不同的结婚习俗，下面是小编为大家整理崇明婚礼风俗，希望对您有所帮助，欢迎大家阅读参考学习!

传统结婚习俗

在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。

按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。

进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。

三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。

男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。

在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。

围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。

据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来(因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去)。

农村的结婚风俗

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

婚礼习俗

旧时候的乡间道路上，在气清景明的春日或艳阳高照的秋日，往往能看到一支长长的队伍在缓缓行进。队伍打头的，是两个扛着红旗的半大孩子，后面是众多抬着物件的成人。时不时地还有爆竹声腾空而起。“喔，人家要嫁丫头了，今朝送嫁妆!”路旁看到的人大都会这样说。

对，这就是崇明早年乡间送嫁妆的队伍。

早先结婚办喜事，女方先得选定一个黄道吉日，把陪嫁的嫁妆运到男方家里。那时乡间一来道路狭窄，难行大车辆;二来交通工具稀少，最好的就是崇明的小车子，根本没有什么今天那样的各式汽车。要把嫁妆送到男方家中，就得凭借人的肩膀抬扛。当然，女方富裕的话，嫁妆越多，抬扛的人自然也就越多，那送嫁妆的队伍也就越长，排场越大。

说起来，当年这看送嫁妆也和如今看民间艺术的行街，节日的花车巡游一样，是旧时的一种民俗。嫁妆多的人家送嫁妆时队伍排成长长一列。他们并不像挑担或扛货的人那样急匆匆行走，而是一路慢行，好让沿路的人细细观赏，指点评价。一些富裕人家因为嫁妆多，常常能吸引众多人赞赏的议论和羡慕的目光。如今我们可以这样说，这送嫁妆就是当年乡下结婚前的一次巡游。

千万别以为送嫁妆是一件随随便便找些人来送送而已的事情，内中它还大有讲究。首先，这抬嫁妆的人员得经过认认真真挑选。一般，主家都会从亲戚、朋友、邻里中挑拣长得比较端正、体格比较强壮的男子。那种大年龄的光棍或丧偶的中年男子，是不会被请来担当此庄重的任务的，因为人们认为让这种人送嫁妆不吉利。被选上抬嫁妆的可不是一般的卖苦力之举，而是一件颇让人感到有脸面的事情。送嫁妆那天，他们一个个穿得一身新，格外体面光鲜。没有新衣服的，最起码也得换上一身干干净净的服装，这样才显得有声势，有气派。

其次，为讨吉利，这抬嫁妆的杠棒要挑选好点的，它的两端一定要用红纸包裹好。嫁妆中陪嫁的被子，讲究尤其多。用来捆扎被子的也必须是红色的布带子。被子要两条一起叠成和合被，为什么叫和合被?寓意新郎、新娘百年好合，两两成双。折叠的开口处相对，方方正正。绑被子还得把红带打成漂亮的四串结。四串结的眼要正好让抬杠穿得进，过大过小都不适宜，这结象征着婚姻美满幸福吉祥。

那时的陪嫁被子至少四条，是比较穷的人家陪嫁数，多的被子往往有八条、十条、十二条等等，越多越体现其富有。陪嫁被子一定得成双数。被子成件后，搬动时要由两人合作，绝对不可一人独搬。要知婚嫁的被子中有绸缎面的，很是光滑，倘若抓不住，一旦滑落地面，场面非常难堪，会遭来主家的埋怨，甚至被人直接逐出送嫁妆的队列。有的即使不被逐，到了男方家里也备受冷落，不会被邀请坐上宴席。

送嫁妆前往男方家的队伍先后也有规矩。一般，在开队的红旗后面是抬子孙桶和脚盆的。子孙桶即马桶，和脚盆一样油漆成紫红色，用崇明土布染成蓝色然后做成圄腰包裹着。马桶之所以叫作子孙桶，是为祈盼新郎新娘早生贵子。紧随子孙桶后面抬的是梳妆台，再后，抬的就是什么板箱、五斗橱、大橱等。

当然随着时代的不同，嫁妆的内容也会有所变化。记得上世纪七八十年代，农村的嫁妆最为豪华的要算“三转一响”了。所谓“三转”指能转动的脚踏车(自行车)，得永久或凤凰牌的;洋针车(缝纫机)得蝴蝶牌或蜜蜂牌的;手表得是上海牌的。所谓“一响”指收音机，红灯牌的。后来发展为电视机，金星牌的。陪嫁的嫁妆还有梳妆台、五斗橱、大橱及椅子等所谓“三十六只脚”和“四十八只脚”的说法。日常生活所用之物件可谓应有尽有。一般人家也至少得有十抬八抬。当然，抬数务必成双数。

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